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  • 净土文摘（1）

    善业，如举办慈善福利事业，诵经、念佛、持咒、礼忏！静坐等功德，都要作如下的回向：现在家属平安、将来庄严净土，临命终时，预知时至，心不颠倒，蒙佛接引。（文觉大师遗著现代语译意）　　信 愿 持 名　　... 念佛的微妙道理 念佛和止观 念佛和参禅 净土证成 佛法平等　　二、念佛往生实证　　西方来信 成都文殊院清定师 丁固元居士 清居比丘 自知时至无病往生 心真则事实，天乐迎行人 ...

    不详

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  • 净土的渊源及其演变（2）

    深入，精进奋励。 　　五、亲觐弥陀，预知时至。 　　六、蒙佛接引，上品上生。 　　故尽管慧远与善导的念佛思想及方法不同，亦均列为祖师。中国净土宗俗称莲宗，其历代祖师是于宋代由四明晓明取异代同修净业，而...

    杨白衣

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  • 陈柏达居士 著：净土的见证（1）

    大概不久于人世，将无法等到九月了！”　　因为王老先生没有病痛，所以他的长子听了以后，并不加以重视。长子把这些话告诉他妻子，刚好给四子听到，大吃一惊地说：“这是爸爸要往西方，预知时至，必须赶快准备后事！”...录第四编下卷第三○二页)　　第十一章　　离苦得乐　　暴性全除　　身心轻安　　预知时至　　体发异香　　清朝时有一位克勤法师，他俗姓蒋，是湖南省湘阴人。　　他从小就体力过人，个性愚直。壮年时，投善化洪世庵...

    陈柏达

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  • 湘西洪江佛教略史

    ，宝印深源蒙三翁和尚代付源流、衣钵。　　清乾隆二十六年（1761）辛巳十月初五日，洪江嵩云山大兴禅寺立《三代贯叙塔碑志》。清乾隆二十八年（1763）癸未十二月二十一日，宝印深源预知时至，往生极乐。僧腊...勒石碑，令后乳有传述焉。后纵或有沧海桑田，兹举为铁案之不更也。印于癸未年十二月二十一日，预知时至，而赴极乐矣。僧腊四十三，世寿四十七岁。荼毗，舍利迎入祖右。三德同栖佛左。　　常闻大法，永谛梵音。受地脉...

    心照不宣

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  • 弥勒净土略说

    年龄增长 ，会呈现老相（但无生理机能衰退之苦）。将要死去的人 ，自己预知时至 ，便自行走到树林下 ，安祥躺下 ，安乐淡泊 ，念佛命终。舍报之后 ，大多投生大梵天上及诸佛前。这里由于清净善业和所受的良好...托付给迦叶尊者 ，令于鸡足山（在印度）入灭尽定 ，待弥勒下生成佛时 ，再将此衣转交给弥勒佛。龙华三会之后 ，弥勒世尊预知迦叶赠衣的因缘 ，于是领众前往狼迹山（俗称鸡足山） ，接受迦叶尊者转呈释迦佛的...

    如吉法师

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  • 慈宗弥勒法门概要认知简介

    亦能赴龙华会，佛灭度后更能值遇贤劫、星宿劫一切诸佛，并得诸佛为受菩提记，不只如此，还能值遇未来恒河沙等诸佛如来。《大成佛经》中也说，佛世时的众生皆能预知时至，往生后多生于诸佛世尊座前。又说到修持弥勒...

    慈德居士

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  • 西藏生死书介绍

    佛陀的情境教育，使乔达弥反省到死亡是每一个人必经的过程，只不过有人死得早，有人死得晚，有人死得恐惧，有人死得安详而已。凡夫不知道如何死，而修行者却可以做到预知时至，安详住生。 　　人生五章的故事，指出...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从五福临门

    名位、眷属，不依恋不执著，将遗憾还诸天地，含笑挥别，无有挂碍，甚至预知时至，知道自己何时舍世。 而五福一定包容在家庭之中，没有家了五福要临那个门呢？今天工商社会的家庭组织，及价值观都异于农业社会，...圆寂），生前修菩萨道行大悲行，劝人老实念佛，老菩萨预知时至，告诉弟子预备后事，但弟子不舍，苦苦哀求老和尚继续留世度众，老和尚也答应了，悲悯众生宏扬佛法，不久后老和尚交待完后事，认为因缘具足了，说走就走...

    刘景陶

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  • 禅宗与佛学（1）

    合一的境界。所以小乘最高成就的阿罗汉们，每每到了住世寿命已尽的时候，而预知时至，显现神变，终于"灰身灭智"自称："我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。"便泊然寂灭。 　　由于以上的简介，大概可以...

    不详

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  • 净空法师讲述：2002年参访韩日（1）

    道理与事实，我们都要了解，才晓得如何修学是如法的、合理的。　　念佛往生是千真万确的事实，我们在最近三、四十年当中，亲眼看到的、亲耳听到的，念佛没有生病，站著走的、坐著走的，往生前三个月就预知时至，...

    净空法师

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